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CCA是一个 “契约基督教” 学校。以更好地服务于家庭及学生,我们的社会荣誉与耶稣基督成长关系的承诺。


我们信仰的声明并未穷尽我们的信仰的程度。圣经本身,作为神的灵感谬的话语与关于真理,道德最终的权威说话,并适当进行人类,是所有我们认为的唯一和最终来源。信仰,理论,实践,政策,纪律的目的,我们的主任牧师和各各礼拜堂劳德代尔堡的董事会都在圣经中的意义和应用的最终解释权力。

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我们存在过,学生们来荣耀上帝精神上,学术上和社会上圣经学校环境,使耶稣的门徒。

教义信仰

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  • 我们相信:

    • 我们相信,在其原来的签名言语,全体会议,灵感圣经(包括新,旧遗嘱)的。这是上帝的无误,无误的话,并为信仰和生活的最终决定权。

      提后3:16-17; 2彼得1:20;马太福音5:18

    • 我们相信,有一个生活和真实的上帝,在三个人永远存在;父亲,儿子,和圣灵,在权力和荣耀相等;这三位一体的神创造的一切,坚持一切,支配一切。

      创世纪1:26;申6:4;马太福音28:19;卢克3:22

    • 我们相信神的父亲是无限的,个人的精神,圣洁,智慧,力量和爱的完美;他涉及自己仁慈的人的事务;他听和答案祈祷;而他保存所有谁因信他的儿子耶稣基督来找他,从罪恶和死亡的永恒的后果。

      约翰福音4:24;林前8:6;以弗所书3:14;以弗所书5:20;詹姆斯1:17

    • 我们相信耶稣基督是神,完全的神和完全的人永恒的儿子,由圣灵成孕,并且由童女马利亚所生的。他过着无罪的生活,为我们的罪孽赎罪由他的死在十字架上,在身体被圣灵的力量复活,升天回到上帝的右手的父亲,曾经生活,替我们。

      约1:1;卢克2:35;林后5:21;罗马书8:11;希伯来书7:25

    • 我们相信圣灵是神的精神,完全的神。他裁定义,为审判罪恶的世界。我们相信他是神圣的老师谁引导信徒,使他们能够履行他的命令来传福音给整个世界。

      作用5:3-4;林后3:17-18;约16:7-11;作用1:8

    • 我们相信,所有的人都是天生的神,对自己负责的罪分开,但救赎,救赎,罪得赦免我们的主耶稣基督的恩典自由地提供给所有。当一个人的罪悔改并接受耶稣基督为个人的救主,相信他救,那人立即重生和圣灵密封的,所有他/她的罪被赦免了,那个人成为神的孩子,注定要度过永恒与主同在。

      成因2:15-17;罗马书5:12;罗马书6:23;加拉太书2:16;徒10:43;以弗所书1:13;约翰一书5:13

    • 我们相信,通过洗礼完全浸没在水中的基督教步行下一步后一个人决定跟随耶稣基督。洗是向内变化的向外表达。它是机会公开找出我们自己与死亡,埋葬和耶稣基督复活。

      马太福音28:19;作用2:38;徒8:36-38;使徒行传10:47-48

    • 我们相信,在主的晚餐也被称为圣餐,这是我们的主耶稣基督的赎罪的死的纪念,直到他来的法令。

      太26:26-29;林前10:16-17;哥林多前书11:23-26

    • 我们相信,在“福地希望”,个人迫在眉睫,预磨难和预千年主耶稣基督对他的救赎者的到来;而他在随后的身体返回地球,与他的圣徒建立了千年国度。

      提多书2:13; 1个前15:51-52;帖前4:13-18; 1约翰2:28;裘德1:14;启示录19:11-16

    • 我们相信普世教会,在活的灵体,其中基督是头,所有再生人都是会员。

      马太福音16:18;弗3:14-15;弗4:4;歌罗西书1:18

    • 我们相信基督徒团契的唯一真正的基础是基督(目瞪口呆)爱,这是比我们的,如果没有这些,我们没有权利要求自己的基督徒的差异更大。

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    • 我们相信耶稣基督与施洗电力和服务圣灵寻求信徒,无论是在时间或再生以后,并认为这是拯救圣灵的留置一个独立的工作。我们相信,在圣灵的本部委和精神的所有的圣经礼品运动通过这样的精神下的果实反映。

      卢克24:49;约14:16-17;作用1:8;作用8:14-17;作用10:44-47;罗12:6-8;林前12:4-11;加拉太书5:22-23

    • 我们相信圣经清楚地描述属灵的恩赐是对身体的熏陶,他们是为了和爱行使。

      林前12:31-13:13;林前14:12;林前14:26-40

    • 我们相信,在按手为发出牧师和传教士,以及与石油的恩膏由教会长老为病人的治疗相结合。

      作用6:5-6;作用13:2-3; 1梯牧草5:22;雅各书5:14-15

    • 我们相信神的崇拜应该是精神的;因此,我们保持灵活,并取得了圣灵的带领来指引我们的崇拜。

      约3:8;约4:23;以弗所书5:19-20

    • 我们相信神的崇拜应该是聪明的;因此,我们的服务都设计有上帝的,他可以指导我们,他如何被崇拜这个词的教学非常注重。我们力求传神的字,它的消息可以被应用到个人生活的方式,导致那人到更加成熟的基督。我们教两个expositionally(诗诗通过)和局部。

      林前14:1-12;林前14时19;提后3:16-17;提后4:2

    • 我们相信神的崇拜应该是卓有成效的;因此,我们期待他的爱在我们的生活作为最高的表现,我们已经真正的崇拜他。

      约15:4-12;加拉太书5:22;约翰一书4:20

    • 我们相信,地狱是文字的地方永恒的痛苦,和那些谁不把他们的个人信仰耶稣基督作为他们的救主的相应目的地。

      马修10:28;马太福音25:46;希伯来书9:27;启示录21:7-8

    • 我们相信圣经肯定神在选举那些谁被保存,以及人类的道德责任对耶稣基督的福音回应主权。我们的信念是,无论是在拯救的工作圣经组件,我们不同意这种要强调一个在其他的任何排斥神学系统。

      约1:12-13;约翰福音3:16;约翰5:40;约翰6:29;约翰6:65;弗1:4-6; 1彼得1:2

    • 我们相信神是至高无上的,不能命令愈合,明显的物质财富或工作,根据人的胁迫的奇迹,这种做法通常被称为“积极的告白”或“成功神学”。

      以赛亚书46:10;丹尼尔4:35;约翰19:11;林后12:7-11;詹姆斯4:12

    • 我们相信,每个人在神的形象,他们的生物性别是有意由他任命产生。我们也相信,神所命定婚姻成为工会专门一个男人和一个女人之间。此外,丈夫与妻子的关系的目的是作为基督和他的教会的关系的反映。

      成因1:26-27;太19:4-6;林前7:2;以弗所书5:22-32

    • 我们相信神叫各各礼拜堂劳德代尔堡是一个非宗派的教会。我们不反对教派正因为如此,才任何教派强调可能取代明确教导或经文的隐原则的传统。

      约翰福音17:17; 1梯6:3-4;提后3:16-17; 1彼得前书1:23

4个项目清单。

  • 我们的生命的神圣的圣经观点

    我们相信圣经教导我们,上帝是最终的来源和支撑所有的人的生命(创1:27,诗篇31:15,以赛亚书45:12,提摩太前书6时13分)的;并且,人的生命开始于受孕的时刻(诗51:5,诗58:3,耶1:5)。其结果是,所有的人的生命是被尊重和重视作为上帝的神圣工作,应予以保留,并与圣经道德相一致的方式保护。此外,我们鼓励基督的身体讲出来代表那些生命受到威胁而无法畅所欲言的。

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    我们相信圣经中记载有明确的先例,坚持婚姻之神的定义的描述。在人类生存的开始,上帝设立婚姻制度作为一个男人和一个女人的结合 (成因1:27,成因2:18-23)。这款型号为婚姻是专门维护和整个圣经记载背书 (太19:4,弗5:22-28)。超出此定义的范围工会并不构成圣经的婚姻。 


    我们相信,神对以家庭为单位所认可的秩序是为丈夫牺牲的爱 (弗5:25) 和精神上带领他们的妻子 (弗5:26),和妻子牺牲服从丈夫的精神权威 (弗5:22-23)。这种动态最终由双方提交管辖耶稣基督的主权都在他们的生活 (弗5:21)。家长有责任教导子女的精神和道德价值和领先的他们 (申6:4-9)通过一致的生活方式,例如,适当的纪律,包括圣经下士修正 (谚语22:6,弗6:1-4).

    圣经承认,男性和女性的父母的理想并不总是可行的,而且单亲家庭是偶尔必要的,因为死亡,遗弃,或其他因素。在这种情况下,圣经荣誉的单亲的办公室,并承认上帝的恩典的规定 (成因16时11分,1个国王17:9).

  • 我们的性欲和性行为的圣经观点

    我们相信圣经也是关于接受的性行为非常具体。接受性行为专门预留的同意男人和女人的一夫一妻制婚姻联盟的范围内发生 (太5:28,林前7:2-1,来13:4)。这种关系之外的任何性行为被认为是通奸,因此禁止上帝的旨意的范围内 (弗5:3,帖前4:3-5).


  • 我们对寄养和收养深信圣经

    看河北新闻能 挣钱吗 看河北新闻能 挣钱吗看河北新闻能 挣钱吗 (诗68:6,弗1:5,加拉太4:5-7)看河北新闻能 挣钱吗



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